莺飞草长的5月，我院特聘教授“长衫先生”李里先生再次光临北京人文大学国学院，为同学们解读《大学》，畅聊《大学》的智慧与人生。
在了解了同学们对《大学》学习的期待与困惑之后，李里先生从《大学》出现的缘由到大学这篇文章，逐字逐句为同学们详细讲解，其间引经据典、娓娓道来，洋溢着幽默与智慧，报告厅不时爆发出快乐的笑声。
李里先生指出，《大学》作为《四书五经》的重要组成部分，其经典的地位是当年儒学大家们为了对治社会问题而树立起来的。《大学》就是讲大人之学，儒家的全部学说就是使人成其为真正的人，落到实处就是“感恩”和“孝悌”，这是人区别于禽兽的根本之处。大学的大，就是把人之区别于禽兽的光辉彰显出来，发挥到极致。儒家的学问就是以《大学》为根本，使人真正成其为人。程夫子因此说，《大学》为“初学入德之门”。
形象的演示
随后李里先生从朱子《四书章句集注》的“大学章句序”开始讲起，逐字逐句为同学们解读《大学》。先生指出，“古之大学是教人之法也”“天降生民，则既莫不与之仁义礼智信”这也是中华文化的光辉。圣贤就是教化，让人性的光辉彰显出来，使人享受到做为人的幸福。今天蔡院长办了国学院就做了这件事，为国家和民族的未来培元气，当年马一浮先生也是如此，因此把书院命名为复性书院。复性就是将老天赋予人之为人的特性恢复过来，也就是让人性的光辉真正释放出来。古代的圣王君师，继天立极，就是把人性发挥到极致，把仁义礼智信发挥到极致。
李里先生板书
“三代教化的隆盛，其法逐步完备。”我们古代就已经有了系统的教育体系和要求。孩子长到8 岁之后进入小学，学习做人的学问，洒扫应对进退之节，礼乐射御术书数。洒扫是养成勤的品格，学会做事的方法、修心的方法。应对是应答，现在的年青人就不会应对，这是人与人之间交流最起码的礼节。对答如流，说明胸有丘壑。进退就更重要了，出门看天色，进门看脸色。它是审时度势的表现。
学生提问
到了15岁则要学大学之道。从天子至元子，公郷大夫与民之俊秀皆入大学，学穷理尽心，修已治人，此即学校之教，大小学之分。庸常之道，讲的是每天离不开的各种关系，所以所有的人都要学习，学的就是生活之道。人人都知道学习是要彰显天性中的仁义礼智信，尽职份之当为，敦伦尽份，各勉力以为。因此《大学》这篇文章，把一个人成其为真正的人应该有多大的规模写得很详尽，独得夫子之宗。
学生提问
李里先生从“明明德、亲民、止于至善”开始讲解《大学》的具体内容。他指出，“明明德”是结果而不是原因，人具有觉性，通过觉解把光明的德性发展出来，这才是真正的明明德。亲民的结果是，使他人在崇敬之心升起的同时匡正自己。它是情感的认同，是感动后的自发改变，是张善隐恶。止于至善，就是善到极点。牺牲自己来帮助他人，完全无私就是至善。至善的精神是对善终生不变的信仰，儒家的最大意义就在于构建了这个信仰。明明德的过程是由小及大的过程，由此及彼的过程。“大德敦化，小德川流”最终落脚点都在于修身，都是被感化而来。修身还要先从正心开始。
学生提问
诚意正心致知格物是明明德（是修身复性），齐家治国是亲民，平天下（至善）是天下人都能复性。这就是大学的三纲领八条目，是儒家的理想和追求。李里先生详细分解了八条目（诚意、正心、致知、格物、修身、齐家、治国、平天下）的具体内容，澄清了每一条目的含义和关键要点，特别强调要同学们对照行之，必当受益无穷。
热情洋溢的讲解
《大学》通篇讲的都是人性光辉的散发，明明德于天下，其目的是彰显人性类的光辉，复性复仁。这是理想，也是光辉的人类之路，它一定是漫长的，但是作用却是光辉万丈的。平天下是至善之目标，为君为师，实现教化。“国不以利为利，当以义为利。”以义为利是以教化为最大的利益。为什么要回归圣贤教育？就是要彰显教化之功，我们中国要掌握世界的话语权，让世界行王道。世界格局才会由此发生变化。
认真写学习笔记
三天的课程临尾声，同学们都踊跃地向李里先生提问，话题涉及科学与传统文化、儒家治世与政治需要的关系等等，先生给了精辟的解答。
最后，国学院蔡恒奇院长做了总结，感恩李里先生三天的精神盛宴、饕餮大餐，感恩他发呵护之心，栽培我们国学院的学子，这是我们国学界真正贤者沛然散发出的人性光辉。院长也给国学院学子们提出要求“你的至善在哪里？一切都是止于至善，如果我们在生活中点点滴滴都能做到，就达到了大学的理想彼岸。修身做不好，要干成事，不可能。这样重要的事，要贯彻到生活学习的各个方面。每个人把自己能做到的，做到最好，就是止于至善。”祝愿我们国学院学子将来进入社会，能摇夺不变其志，威武不屈，贫贱不移！最终“立君子之身”，献身圣贤教育，彰显教化之功！
学生提问
学生提问
李里先生细心讲解
蔡院长致辞
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