蝙蝠者，华夏之灵兽也。收百毒而远人，形丑陋而心至善，不丑不足以远人也。故中华以为吉祥，敬之畏之，遂铭于百物，用其音意：蝙者，遍也；蝠者，福也。故曰：蝙蝠者，佑我康宁，遍我福祉者也。五蝠合于桃，则曰“五福捧寿”。蝠镂于桃，则曰“福寿延年”。蝠合于万，则曰“福寿万代”。合于桂花，则曰“福增贵子”。蝠镂于钱，则曰“福在眼前”。红糖雕蝠，则曰“鸿福齐天”。合于鹿、桃、喜鹊，则曰“福禄寿喜”。合于寿桃、灵芝，则曰“福至心灵”。合于荷花、圆盒，则曰“五福和合”，合于流云，则曰“福气来临”。合于童首，则曰“福从天降”。合于寿桃、石榴、如意，则曰“三多九如”。诗云：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”。蝙蝠，人之大福寄焉。
钟馗者，百姓之门神也。钟馗在门，铁面虬鬓，正气凛然，百毒不入，百邪不侵。辟邪除灾，降妖伏魔。故古之人家，或雕镂于门窗，或张贴其画像。然钟馗之像，不离蝙蝠。或曰，蝙蝠无所不至，可导而除邪也。或曰，钟馗除之，蝙蝠收之，故其百毒在身也。然虽无钟馗，民亦多雕镂蝙蝠于门窗梁柱，以祈驱毒除魔而纳福也。
敬畏者，智之始也。无知无畏者，大凶之兆也。唐人陈子真，得白蝙蝠大如鸦而食之，一夕大泄而死。宋人刘亮，得白蝙蝠、白蟾蜍合仙丹，服之立死。诗云：“天生蒸民，有物有则。”是故天地之道，不可僭越。雷池一步，即为凶险。今天下一体，呼吸与共。古人曰：“万物一体谓之仁。”诫人以爱心待万物也。故曰鸟兽草木，我之自然也。《书》曰：“毋不敬。”警人不可以不敬万物也。是故射飞逐走、发蛰惊栖、填穴覆巢、伤胎破卵，皆不为也。《易》曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
万物异类，风月同天。中华文化素有善及草木、恩及禽兽之举。积善施仁，推己及人，成己成物，不忍之心，悯物之情，非徒华夏之文化，更为中华之精神。
谨以此文，祈武汉平安！中国平安！普天之下，万蝠万福！
{注：宋代李石著《续博物志》云 “唐陈子真得白蝙蝠大如鸦，服之，一夕大泄而死。” 又：“宋刘亮得白蝙蝠、白蟾蜍合仙丹，服之立死。”}
(时间：2020-02-11 来源：)
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