蔡恒奇院长在海峡两岸公益论坛上的演讲选登
中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程秘书长
北京人文大学国学院院长 蔡恒奇
2004年，在中国关心下一代工作委员会的支持下，我们在全国推动了中华传统文化诵读工程，倡导全国中小学学习经典。考虑到当下中国教育在内容、方法上存在一些重大误区，所以我又开始推动并建立了北京人文大学国学院。在今天这样一个信息淹没知识、知识淹没文化的社会中，在传统文化断裂了整整一百多年的情况下，如何来找回我们的文化，让我们的圣贤文化成为民族以及青少年立心立命的根本？
2014年2月24日习近平总书记在中央政治局会议上提出：增强文化自信和价值观自信。2015年11月3日，习近平总书记又提出：我们提出了中国梦，它的最大公约数就是中华民族伟大复兴，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的一个基础性的自信。
2016年5月17日，总书记在哲学大会上指出：坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。后来总书记又多次提到：文化自信是一个国家一个民族发展中更基木、更深层、更持久的力量。
纵观中华文明五千年的历史，最早提出文化自信的人是谁呢？最早的文化自信来自于我们的圣人孔子。《论语》里记载“子畏于匡”，在匡这个地方受到了围攻，孔子是怎么面对的？孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”意思就是文王已经离开我们这个社会了，中国的文化不就在我这吗？如果上天想要灭掉文化，就不会让后人掌握文化，现在我掌握了，天不会灭我。孔圣人在2500年前就有了这种文化的自信。
还有一个故事，这个故事讲的是孔子在宋国被简子率兵围困，这个时候子路就想和他们用武力来较量，但是孔子说：“恶有修仁义而不免世俗之恶者乎？”。意思就是我们怎么能见到有修仁义的人用世俗之器来解决问题？结果是什么？“曲三终，匡人解甲而罢”。这种文化自信看上去好像离我们每个人很遥远，然而，这种文化的力量是真实的。国学院的理念就是要回归圣贤教育，改变人生命运。
孟子的文化自信是什么？孟子当年有一句名言：“夫天未欲平治天下；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”。这是中国文化自信的一个非常重要的代表。有人问孟子说：公孙衍、张仪不是大丈夫吗？孟子否定了：他们不是大丈夫，因为他们不是用文化而是用武力解决问题。所以什么叫大丈夫？那就是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。“居天下之广居”是什么？讲的是人；“立天下之正位”讲的是什么？讲的是礼；“行天下之大道”是义，那么达到一个什么程度？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫。”这就是我们中国文化的自信。
孟子说：“君子所性，仁义礼智根于心，其声色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”讲的是什么意思？就是君子他以什么为信？仁义礼智是每一个人的灵魂深处，他的性命本身具有的。如果把仁义礼智这些上天赋给我们的性发挥好，就会生于心，“其生色也，睟然见于面，”从他的面部到他的四体都是美好动人的。这是一个具有文化的人不言而喻的自信。
今天的很多人看到钱就放下了尊严，趋之若鹜，这叫金钱财富自信。曾子怎么说的？“晋楚之富，不可及也，彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”你富，没关系，你有富我有仁，你有贵我有义，我不比你差。
......
习近平总书记讲的一句话非常重要，文明特别是思想文化，是一个国家一个民族的灵魂，无论哪一个国家，哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化灵魂，这个国家这个民族是立不起来的。
我们今年启动了一个长城班项目，约请全国20多位一流的国学大家授课，就是“国学长城计划”。每年面向全国招25人，提供全额奖学金资助，培养这些孩子重点打造五经团队，复兴中华道业，打造种子人才。
本文刊登在《环球慈善》杂志2020 9月刊66页-67页
(时间：2020-09-20 来源：)
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