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琴以载道(图文)

 

琴以载道
                               
                                                                               ——————听李家安老师古琴讲座有感
 
 
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古琴大师李家安先生
 
“南风之日熏兮,可以解吾民之愠乎,南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”在那个风调雨顺的年代,舜帝用琴音传递了人世间最美的天籁。“其乐乐,与民乐乐。”琴为心声,而李老师的琴声,也深深地拨动了每一个莘莘学子久旱待雨归的心灵。
 
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李家安老师介绍古琴
 
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李家安老师弹奏古琴
 
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李家安老师与我校古琴教师揣建伟交流谈话
 
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李家安老师与我校学生交流
 
 “墙角数枝梅,凌寒独自开。”梅花是有气节的,在古人的心中蹁跹的君子,总在一个安静的角落等待知音赏客。《梅花三弄》就是那最懂梅花习性的人创造出来的,相传是在湖南的衡阳之滨。“雁足不来,声断衡阳浦。”让我们感受到了凄凉的情境,可是谁又知道,在湖滨之上有一支傲雪的梅花迎风而立呢?慢慢地闭上眼睛,我感受到那琴音中的梅花正向我微笑的招手。
 
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我院学生认真听琴
 
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李家安老师现场指导
 
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细讲存在的问题
 
 古琴中是否有道呢?只有似梅花般不惧风雪的人才能感受到那冬日的阳光,现世的困惑,都是因为我们缺乏积极之心态。正如雪莱所说“冬天到了,春天还会远吗?”通过琴音,我感受到了梅花的“道”。
 “江空月出人绝响,夜阑更清弹《文王》。”一曲《文王操》引导我们进入两千年前的时空,古代的文王、孔子这些伟大的圣贤出现在眼前……高山、峻岭、古代的图腾……开始的空弦犹如撞击的磬钟之声,硕大无朋的磬钟,厚重的音响、色彩……回旋、索绕。
 孔子学古琴师襄子,还有一段逸闻,襄子多次说孔子练的已经很不错了,可孔子一再推诿。先是未得其曲,后是未得起数,再是未得其志,最后是未得其人。孔子学琴,连襄子都辟席而拜,李老师也说:“孔子勤学尚如此,而我们的资质又怎比得上孔子。”这时的古琴更像是一位隐逸的智者,饱学的长者,待人亲和的尊者。它不只是在引领着操琴度曲,更是在这位儒家思想文化的奠基者身上,注入了中庸平和的基调,不急不躁,不傲不慢,才是古琴的谆谆教诲。
 
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李家安老师教授同学吟唱
 
 一曲《鸥鹭忘机》,尽臻道家闲散悠游,五湖泛舟的自得极乐之感,难怪嵇康说:“浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”释家琴道呢?最为耳熟能详的典故莫过于李白“蜀僧抱绿绮,西山峨眉峰,为我一挥手,如听万壑松。”蜀僧抱琴,逃禅而来,是为济檀越,更是为有知音耳。佛门之中,籍琴以明心见性者多矣。
 能成为载道之器,这其中古琴独特音色也算重要原因,太古之声,最能让人体味安静祥和,原始本然的味道。悠扬旷远的本初之音泛声轻扬而上浮天也,实音重浊而下凝地也。这泰然之境,在中国即为“道”。
 
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我校学生与李家安老师合影

        (本文文字 :  国学院大13级学生  陶涛         图片 :  国学院弘宣部学生成雨非、夏敬皓等 )